Skip to content
موقع بلدة القلمون في لبنان

موقع بلدة القلمون في لبنان

بلدة العلم والعلماء

Primary Menu
  • أحداث ومناسبات
    • وفيات
    • ولادات
    • أعياد ومناسبات
  • زواج وعقد قران
  • الشيخ رشيد رضا
  • تسجيلات
    • أذان
    • أناشيد
    • تلاوات
    • محاضرات
    • منبر الجمعة
  • بلدية
    • مشاريع تنموية
    • نشاطات
  • صور
    • من هنا وهناك
    • أرشيف الصور
  • الفتوى
    • الآداب والدعوة والجهاد
    • الأطعمة والأشربة والذكاة والصيد
    • أحكام الموت والجنائز والمقابر
    • الاعتقاد والغيبيات
    • التاريخ والسٍير
    • الحج والعمرة
    • الخطبة ومشكلات الشباب
    • الزكاة والصدقات
    • الشهادات والأقضية والنذور والكفارات
    • الصلاة
    • الصيام
    • الطهارة
    • القرآن والحديث وعلومهما
    • المعاملات والبيوع
    • النكاح وفقه الأسرة المسلمة
    • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • في القرية
  • فيديو
  • المغتربون
  • إعلانات
منتدى القلمون
  • Home
  • فوائد فقهية
  • 2010
  • July
  • حكم صبغ الشعر بالسواد
  • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • فوائد فقهية

حكم صبغ الشعر بالسواد

وسيم 2010/07/10 1 minute read
السؤال: 

شيخنا الفاضل

ما حكم صبغ الشعر باللون الأسود ؟ وهل من تفريق بين الرجال والنساء في هذا المجال ؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأخ الكريم السائل عن صبغ الشعر بالسواد

قال العلماء إذا كان في الجهاد فهو جائز لتخويف العدو، قال الحافظ بن حجر: اتفق العلماء على جواز الصبغ بالسواد للمجاهد.

أما إذا كان الصبغ بالسواد للتلبيس والخداع كمن تفعل ذلك عند الخطبة حتى يقال بأن سنها صغير فهذا متفق على تحريمه وكذلك لو فعله رجل أراد خطبة فتاة ليغرر بها فهو حرام، أما إذا لم يكن للخداع ففيه خلاف.

أولها الكراهة: وبه قال مالك وأحمد وأبوحنيفة وقول للشافعي.

ثانيا: التحريم وهو قول آخر للشافعي رحمه الله.

لحديث جابر رضي الله عنه انه قال: أتى بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. رواه مسلم.

قال الجمهور بأن النهي عن السواد هو نهي كراهة وليس تحريم واستدلوا بأن بعض الصحابة صبغوا بالسواد.

كما اورد ابن القيم في زاد المعاد قال: صح عن الحسن والحسين رضي الله عنهما أنهما كانا يخضبان بالسواد وكذلك المغيره بن شعبة رضي الله عنه وكذلك عمرو بن العاص رضي الله عنه.

قال ابن عابدين: وبعضهم جوزه بلا كراهه.

وقال أبو يوسف في الحاشية انه لا بأس به في الحرب وغيره والراجح في هذا ما ذهب اليه الجمهور أنه جائز مع الكراهه لا التحريم.

والله أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

About the Author

وسيم

Administrator

View All Posts

Post navigation

Previous: حكم لبس العدسات الملونة أمام الزوج والمحارم والنساء
Next: حكم لبس خاتم من الذهب الأبيض (البلاتين) للرجال

مواضيع متعلقة

Cover_Fatwa-01
  • الصيام
  • فوائد فقهية

قضاء الصوم عن ميّت من غير عائلته

زاهر حليحل 2021/03/12
Cover_Fatwa-01
  • الخطبة ومشكلات الشباب
  • فوائد فقهية

الخطبة بين الشرع والشوارع

زاهر حليحل 2020/06/30
Cover_Fatwa-01
  • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • فوائد فقهية

عدم لبس الجراب في الصيف للنساء

زاهر حليحل 2020/06/28

لا تفوّت هذه المواضيع

Screenshot 2025-03-23 162319
  • غير مصنف

الحملة السنوية لدعم جهاز الطوارئ والإغاثة- حدك لآخر نفس

وجدي عصام طوط 2025/03/23
Qalamoun Students-01
  • أحداث ومستجدات

مشروع دعم تنقلات الطلاب إلى مجمع المدارس للعام الثاني

زاهر حليحل 2022/10/21
Qalamoun Students-01
  • غير مصنف

مشروع دعم تنقلات طلاب ثانوية القلمون الرسمية

زاهر حليحل 2022/03/16
قرآن
  • تسجيلات
  • دروس ومحاضرات

تفسير سورة الحجرات – مقدمة (2)

أسامة طوط 2021/11/21
  • عن القلمون
  • من نحن
  • أرشيف منتدى القلمون
  • راسلنا
Copyright © All rights reserved. | MoreNews by AF themes.