Skip to content
موقع بلدة القلمون في لبنان

موقع بلدة القلمون في لبنان

بلدة العلم والعلماء

Primary Menu
  • أحداث ومناسبات
    • وفيات
    • ولادات
    • أعياد ومناسبات
  • زواج وعقد قران
  • الشيخ رشيد رضا
  • تسجيلات
    • أذان
    • أناشيد
    • تلاوات
    • محاضرات
    • منبر الجمعة
  • بلدية
    • مشاريع تنموية
    • نشاطات
  • صور
    • من هنا وهناك
    • أرشيف الصور
  • الفتوى
    • الآداب والدعوة والجهاد
    • الأطعمة والأشربة والذكاة والصيد
    • أحكام الموت والجنائز والمقابر
    • الاعتقاد والغيبيات
    • التاريخ والسٍير
    • الحج والعمرة
    • الخطبة ومشكلات الشباب
    • الزكاة والصدقات
    • الشهادات والأقضية والنذور والكفارات
    • الصلاة
    • الصيام
    • الطهارة
    • القرآن والحديث وعلومهما
    • المعاملات والبيوع
    • النكاح وفقه الأسرة المسلمة
    • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • في القرية
  • فيديو
  • المغتربون
  • إعلانات
منتدى القلمون
  • Home
  • فوائد فقهية
  • 2010
  • July
  • التصوير ومشروعية الرسم
  • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • فوائد فقهية

التصوير ومشروعية الرسم

وسيم 2010/07/10
السؤال: 

شيخنا الفاضل في الرسم… ما هو الحد الفاصل بين ما هو مباح وما هو حرام؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
الاخ الكريم السائل عن التصوير .
عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي( صلى الله عليه وسلم )قال(من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)اخرجه البخاري
وقال العلماء بان المقصود هنا صناعة التماثيل ورسم مافيه روح سواء كان انسانا ام حيوانا ام طيرا اما مالا روح فيه كالقصور والاشجار والبحار والانهار ونحوها فلا مانع من رسمه.
كذلك الصور الفوتوغرافيه التي تصورها الالات وتسمى حبس الظل .
ان كانت لحاجة الناس كصور الجوازات والهويات وبعض المناسبات مالم تعظم كتكبيرها وتعليقها, اما اذا وضعت في البوم وليس فيها كشف للعورات اومواقف مخالفة لهدي الاسلام فلا مانع من ذلك.
ايضا لا مانع من لعب الاطفال لقول عائشة رضي الله عنها كنت العب بالبنات(لعب مصنوعة من قماش على شكل بنات)فربما دخل علي رسول الله وعندي الجواري(رفيقاتها من البنات يلعبن معها )فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن)رواه البخاري.
والمقصود ان عائشة رضي الله عنها كانت صغيرة السن عمرها عندما تزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم)تسع سنين وتوفي عنها رسول الله(صلى الله عليه وسلم)وعمرها سبع عشرة سنة.
فلا يستغرب من فتاة عمرها تسع سنين ان يكون عندها لعب ورفيقات بسنها يلعبن معها بهذه الالعاب.ولكن هذه الصغيرة سرعان مانضجت عند رسول الله(صلى الله عليه وسلم)وفي سنوات قليلة اصبحت افقه الفقيهات في عصرها.رضي الله عنها وارضاها وهي ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق الطاهرة المطهرة من احبها فقد احب بحبها رسول الله(صلى الله عليه وسلم)ومن ابغضها فقد ابغض ببغضها رسول الله(صلى الله عليه وسلم).
والحمد لله رب العالمين.

About the Author

وسيم

Administrator

View All Posts

Post navigation

Previous: تعطر المرأة
Next: المسحراتي بين القبول والرفض

مواضيع متعلقة

Cover_Fatwa-01
  • الصيام
  • فوائد فقهية

قضاء الصوم عن ميّت من غير عائلته

زاهر حليحل 2021/03/12
Cover_Fatwa-01
  • الخطبة ومشكلات الشباب
  • فوائد فقهية

الخطبة بين الشرع والشوارع

زاهر حليحل 2020/06/30
Cover_Fatwa-01
  • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • فوائد فقهية

عدم لبس الجراب في الصيف للنساء

زاهر حليحل 2020/06/28

لا تفوّت هذه المواضيع

Screenshot 2025-03-23 162319
  • غير مصنف

الحملة السنوية لدعم جهاز الطوارئ والإغاثة- حدك لآخر نفس

وجدي عصام طوط 2025/03/23
Qalamoun Students-01
  • أحداث ومستجدات

مشروع دعم تنقلات الطلاب إلى مجمع المدارس للعام الثاني

زاهر حليحل 2022/10/21
Qalamoun Students-01
  • غير مصنف

مشروع دعم تنقلات طلاب ثانوية القلمون الرسمية

زاهر حليحل 2022/03/16
قرآن
  • تسجيلات
  • دروس ومحاضرات

تفسير سورة الحجرات – مقدمة (2)

أسامة طوط 2021/11/21
  • عن القلمون
  • من نحن
  • أرشيف منتدى القلمون
  • راسلنا
Copyright © All rights reserved. | MoreNews by AF themes.