Skip to content
موقع بلدة القلمون في لبنان

موقع بلدة القلمون في لبنان

بلدة العلم والعلماء

Primary Menu
  • أحداث ومناسبات
    • وفيات
    • ولادات
    • أعياد ومناسبات
  • زواج وعقد قران
  • الشيخ رشيد رضا
  • تسجيلات
    • أذان
    • أناشيد
    • تلاوات
    • محاضرات
    • منبر الجمعة
  • بلدية
    • مشاريع تنموية
    • نشاطات
  • صور
    • من هنا وهناك
    • أرشيف الصور
  • الفتوى
    • الآداب والدعوة والجهاد
    • الأطعمة والأشربة والذكاة والصيد
    • أحكام الموت والجنائز والمقابر
    • الاعتقاد والغيبيات
    • التاريخ والسٍير
    • الحج والعمرة
    • الخطبة ومشكلات الشباب
    • الزكاة والصدقات
    • الشهادات والأقضية والنذور والكفارات
    • الصلاة
    • الصيام
    • الطهارة
    • القرآن والحديث وعلومهما
    • المعاملات والبيوع
    • النكاح وفقه الأسرة المسلمة
    • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • في القرية
  • فيديو
  • المغتربون
  • إعلانات
منتدى القلمون
  • Home
  • فوائد فقهية
  • 2014
  • March
  • البسملة عند رمي الطير في الصيد
  • الأطعمة والأشربة والذكاة والصيد
  • فوائد فقهية

البسملة عند رمي الطير في الصيد

بلال الفلو 2014/03/16 1 minute read
السؤال:

فضيلة الشيخ،

هل من الواجب ذكر اسم الله عند رمي الطيور بواسطة بندقية الصيد ؟ أم أن البسملة حين وضع الطلقة في البندقية تجزئ ؟

فصيد السمّن مثلا يعتمد على عنصر المفاجأة، ويجب على الصياد أن يضغط على الزناد خلال أجزاء من الثانية، وقد لا يستحضر البسملة حال ضغطه على الزناد ورميه الطير، فإذا سقط الطير ميتا في هذا الحالة، هل يجوز أكله أم لا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأخ الكريم السائل عن الصيد

قال تعالى: (يسئلونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب). (المائدة 4)

في الآية بيان وجوب التسمية عند ارسال الكلب لمن عنده كلب معلم، بشرط أن يحضر الطريدة ولا يأكل منها فإذا أحضرها حية تذبح وان احضرها ميتة قد قتلها أو قتلها ضرب الصيد فهي حلال.

وكذلك لمن سمى عند وضع الخرطوشه أو عند إطلاق النار على الصيد فصيده حلال حتى لو وجدها قد ماتت.

روى البخاري ومسلم عن عدي بن حاتم حديثا وفيه: (وسئل عن المعراض- وهو يشبه السهم – قال ما خرق فكل وما قتل بعرضه فلا تأكل)

والمقصود: انه اذا رمى صيدا فقتل الصيد بثقل ما رمى به فلا يحل أكله

وإن طرقه فوجده حيا فعليه ذبحه وان وجده ميتا فيحل أكله بشرط ان يكون قد سمى الله عند رمي الهدف أو عند وضع السهم بالقوس أو الخرطوشة بالبندقية. والله أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

About the Author

بلال الفلو

Editor

View All Posts

Post navigation

Previous: تفسير الآية 55 من سورة النجم
Next: أكل ذبائح أهل الكتاب

مواضيع متعلقة

Cover_Fatwa-01
  • الصيام
  • فوائد فقهية

قضاء الصوم عن ميّت من غير عائلته

زاهر حليحل 2021/03/12
Cover_Fatwa-01
  • الخطبة ومشكلات الشباب
  • فوائد فقهية

الخطبة بين الشرع والشوارع

زاهر حليحل 2020/06/30
Cover_Fatwa-01
  • سنن الفطرة واللباس والزينة والعادات
  • فوائد فقهية

عدم لبس الجراب في الصيف للنساء

زاهر حليحل 2020/06/28

لا تفوّت هذه المواضيع

Screenshot 2025-03-23 162319
  • غير مصنف

الحملة السنوية لدعم جهاز الطوارئ والإغاثة- حدك لآخر نفس

وجدي عصام طوط 2025/03/23
Qalamoun Students-01
  • أحداث ومستجدات

مشروع دعم تنقلات الطلاب إلى مجمع المدارس للعام الثاني

زاهر حليحل 2022/10/21
Qalamoun Students-01
  • غير مصنف

مشروع دعم تنقلات طلاب ثانوية القلمون الرسمية

زاهر حليحل 2022/03/16
قرآن
  • تسجيلات
  • دروس ومحاضرات

تفسير سورة الحجرات – مقدمة (2)

أسامة طوط 2021/11/21
  • عن القلمون
  • من نحن
  • أرشيف منتدى القلمون
  • راسلنا
Copyright © All rights reserved. | MoreNews by AF themes.